البغدادي

449

خزانة الأدب

على أن لعاء لغة في لعل كما في البيت . ولم أر من أنشده كذا إلا ابن الأنباري في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف قال : إنما حذفت اللام الأولى من لعل كثيراً في أشعارهم لكثرتها في استعمالهم ولهذا تلعبت العرب بهذه الكلمة فقالوا : لعل ولعلن ولعن بالعين غير المعجمة . قال الراجز : * حتى يقول الراجز المنطق * لعن هذا معه معلق * ولغن بالغين المعجمة . وأنشدوا : * ألا يا صاحبي قفا لغنا * نرى العرصات أو أثر الخيام * ورعن وعن وغن ولغل وغل ولعاء . قال الشاعر : * لعاء الله فضله عليكم * بشيء أن أمكم شريم * وقال الآخر : فلما كثرت هذه الكلمة في استعمالهم حذفوا اللام . وكان حذف اللام أولى من العين وإن كان أبعد من الطرف لأنه لو حذف العين لأدى إلى اجتماع ثلاث لامات . انتهى .